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  匿名游客 2009-08-18 15:47 GMT
我实在忍不住了。曹长青你是不是混蛋?什么叫真正的自治?你有种站出来说一说达赖喇嘛要求的自治是什么?不要再把几百年前那种管理模式在搬出来啦!我看你高兴地是你的主子还活着,还有人给你一口饭吃,悲哀的是他们死了后,你还要像狗一样再去找个主人,替他歌功颂德!藏汉有什么分别。都是中国人!为什么你们硬要把藏汉分开搞离间?说说你的目的吧?20年前说不搞分裂了,那20年前的20年前呢?你以为中国人都像你一样弱智吗?如果藏人觉得苦,我们欢迎他们来内陆,来沿海,看看汉人辛苦还是他们辛苦?事实摆在眼前,你们睁眼说瞎话!中国人民恨不得生吞活剥了你们这些杂碎!
  匿名游客 2009-08-19 02:25 GMT
唯色:“农奴解放”:一个政治神话的复活
On 三月 29th, 2009
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“解放”一词在中国意味深长。虽然对于文革结束之后出生的人来说比较陌生,但对于文革期间及其之前出生的人来说,再熟悉不过。以我的人生履历举例,很长一段时间或者说在接受教育的岁月,我对社会的认识被灌输为:我们以及我们的祖辈所在的社会分为两个,一个是万恶的“旧社会”,一个是好得不能再好的 “新社会”。而“旧社会”被改变成“新社会”的过程,即“解放”的过程。谁“解放”了谁呢?当然是伟大、光荣、正确的中国共产党,它不但“解放”了中国人民,还“解放”了西藏“百万翻身农奴”。

毛泽东在天安门城楼宣布“中国人民从此站起来了”的时候,西藏“百万翻身农奴”并不在其中,因为西藏尚未被“解放”。不过这并不妨碍党对西藏会一视同仁,自比“救星”的党是不能坐视西藏“百万农奴”生活在水深火热之中。所以,当毛的军队占领西藏,西藏人也都享受了和中国人一样的待遇:被解放的是“翻身农奴”,被打倒的是“三大领主”,就跟中国人被划为“贫下中农”或“地主富农”等等一样,各自有了阶级成分,黑白分明,非好即坏。擅长搞阶级斗争的党,自以为解决了包括民族问题在内的一切问题。

然而,搞阶级斗争把中国搞得乱七八糟,一个接一个的政治运动使得“新社会”比“旧社会”更像人间地狱,以致文化大革命随着毛的死亡而结束之后,吃够苦头的第二代领导人便放弃了阶级斗争,握有生杀予夺之权的阶级成分论也随之消失。有关这方面的事实无须我赘述,不计其数的中国人在这三十多年来,用各种方式对“新社会”进行了充满痛苦的控诉。如今虽然也有怀念毛时代的部分中国人,而且执政者为了维持专制政权日益收紧管制,但毕竟不好意思公开重拾毛时代的牙慧,既不敢讲阶级斗争,也不敢划阶级成分,而是换个新包装,如“维稳”,如“不折腾”。

吊诡的是,在西藏问题上,中国的当权者却摆出了另一副姿态。这是一副陈旧的姿态,散发着过往时代的陈腐气味,具体地说,即“农奴”论高调复活。当然,中共治藏五十年,从来没有改变过对1959年之前的西藏所做的描述,即西藏的传统社会制度是封建农奴制,西藏人不是“领主”就是“农奴”;这其实是一种改写,为的是合理化其殖民西藏、以及继续殖民西藏的目的。只不过,在文革结束之后的一段时间,此番说法多少有些沉寂,而这,则是与最高权力的执掌者有关。强硬的、有着阶级斗争意识的官员如陈奎元、张庆黎成了西藏第一把手,文革时代的政治话语便会遮天蔽地,虽然加入了“反恐”之类的新内容,却分明透着我们熟悉的腾腾杀气。

在同一个政体之下,只因西藏有着属于自己的而不是别人的历史事实,只因西藏有着失去自己的这五十年,所以,西藏也就与其他地方不同地,继续被沉陷在一个充满不实之词的政治神话之中,而为了让别人相信也让自己相信这个政治神话,“西藏百万农奴解放纪念日”在“西藏百万翻身农奴”的后代持续不断的反抗下诞生了。即便是反抗已被举世瞩目,虽遭血腥镇压仍持续至今,这个政治神话却无消停之势,反而愈发喧嚣,这倒是一个十分有趣的现象。同时,我也相信,如我这样接受其教育成长的人,在逐渐学会了独立思考之后,会找到并坚持属于人的而不是机器的立场。
  匿名游客 2009-08-19 02:41 GMT
共匪*妖魔化“旧西藏”的宣传*

随着西藏第一个“百万农奴解放纪念日”的临近,中国官方加大了对达赖喇嘛和所谓“旧西藏”的批判力度。 然而,藏族作家唯色认为,这些媒体报导和批判文章不过是妖魔化宣传而已。

她说:“我不认为旧西藏的制度就是一个完美的,它也肯定有不好的,但是我认为它不是万恶的,它不是一个特别不好的制度,它根本就不是中共说的像‘人间地狱’那样的。当时藏人都信仰佛教,包括贵族也好,官员也好,所以在西藏的话,不是像中共渲染的那么可怕。”

*残酷刑具从清朝和内地引入西藏*

按照中国官方的描述,过去的西藏是一个野蛮的政教合一的封建农奴制社会。在北京举行的历次有关西藏的展览中,一个必不可少的内容就是,展示旧西藏那些残酷的刑具,比如站笼、脚铐、脖子枷、用于挖眼睛的石头帽和尖刀等。

对于西藏的监狱和刑罚,唯色另有一套说法:“当时在西藏的话,在拉萨有两个监狱,非常非常小,犯人就20来个吧,而且对他们的管理很松,他们每天可以出去要饭。然后到了过藏历年,还给犯人放假,你可以回家去过年,过完了年,你再回来服刑。”

唯色说,在十三世达赖喇嘛时期,西藏成为全世界最早取消死刑的地方之一。她还表示,西藏一些最残忍的刑具都是当时的钦差大臣从清朝和内地带回去的。

*为何不建挖内人党酷刑展或文革博物馆*

其实,几年前,记者在采访流亡藏人时,他们就对这种用展示酷刑的方式来矮化藏民族的做法表示愤慨。在《17条协议》谈判中担任西藏首席代表的阿沛.阿旺晋美的儿子阿沛.晋美就曾问道:6、70年代内蒙古在挖“内人党”的时候使用过多少种酷刑?文革中整人时又使用过多少酷刑?为什么你们不举办挖“内人党”酷刑展或者建立文革博物馆呢?

在北京举办的西藏民主改革50周年展览中,并没有反映文革中西藏社会面貌的内容,但是有两组并列的雕塑,用以对比农奴的悲惨生活和贵族的奢侈生活。不过,在唯色看来,当时拉萨的贫富差距跟内地比较起来并不大。

*人间地狱时代没有起义 人间天堂社会反抗不断*

她说:“在西藏的过去的历史上,没有大规模的饥饿呀,没有饿死过人,而且从来没有过农民起义呀。在中国的历史上,什么陈胜、吴广起义呀那样多得很嘛,是吧?人民不堪压迫最后揭竿而起,在西藏的历史上,从来没有过。”

她反问道,如果说旧社会是人间地狱、新社会是人间天堂,为什么这50多年来藏人的反抗从未停止过,甚至在去年达到高潮,遍及整个藏地,就连民族院校里的藏族知识份子和学生也不例外?

她说:“很多学校,最先是兰州的西北民族大学几百个人,后来北京的中央民族大学也有,青海的大学也有,成都的大学也有。不光是大学,还有中学,甚至还有小学。他们就是静坐,最先开始的是3月16号吧,写的‘我们要人权’、‘我们要自由’、‘停止对藏人的杀害。’”

她强调,参与抗议的人,多数应该是当年农奴的后代。

谈到藏人反抗的原因,唯色提起最近青海省拉加寺一名僧人在接受警方审查期间跳入黄河的事件。她说,2007年,她曾访问过该寺,并采访了一位老喇嘛。据老喇嘛说,拉加寺原有2500 多名僧人,1958年民主改革的时候,僧人有的被遣散,有的被抓走,其中800多人被送到柴达木盆地挖盐,最后回来的只有100 来人。文革中,老喇嘛的弟弟遭到批斗,最后也是跳黄河自杀的。

*根红苗正的后代发觉完全受骗*

唯色虽然为“旧西藏”说了些好话,可是究其出身,她并非所谓“三大领主”子弟,而是根红苗壮。唯色的父亲生前任拉萨军分区副司令员、母亲是西藏自治区政法委的退休干部,都是共产党员。用她自己的话说,都“特红”。

她说:“我小时候就是完全是看‘农奴’的电影长大的,受这样的教育长大。很长一段时间,是很相信的。但是在后来,随着你的自我判断能力有了之后,你会心里面有很多疑问,你会去思考,你会去了解。当然,你了解、思考之后,发现不是这么一回事的时候,那你会觉得自己受骗了。”

中国官方希望通过解放农奴的纪念活动加强对西藏历史的爱国主义教育。中共喉舌人民日报周二刊发了阿沛.阿旺晋美的文章,指出在1959年前的旧西藏,极其落后的封建农奴制度,不仅使广大农奴备受政治压迫和阶级剥削,而且使西藏的生产力受到严重束缚,经济和社会长期处于停滞状态,到了“整个社会就得毁灭”的程度。

这位出身贵族的前全国人大常委会副委员长说,西藏的民主改革解放了农奴,解放了生产力,是西藏从衰败没落走向兴旺发达的一次根本性的社会变革。
  匿名游客 2009-08-19 08:39 GMT
楼上才是真混蛋.
  张笑笑 (西安) 2009-08-19 11:40 GMT
一楼的我觉得你是个典型的脑残~
  S 2009-08-19 13:19 GMT
曹公言之有理,世界人民的眼睛是雪亮的,小丑们无知可怜,谩骂更可耻下流!
  匿名游客 2009-08-19 14:42 GMT
台独得势时,曹长青站台背书;藏独比民运强了,曹长青附炎巴结。
  123 2009-08-20 06:10 GMT
作者对西藏和达赖的历史与过去了解太少,该多学一点有关的知识。
  star (苏州) 2009-08-20 08:44 GMT
曹长青就是典型的颠倒是非,丧尽天良的家伙。
可悲的民运现在要靠藏独,疆独,台独 来支撑他们的活动经费了。
可悲,人民已唾弃他们了。
多维博客的民运 现在终于 不堪忍受被人揭穿,一个一个都跑了,说是挪家了。
可笑不可笑。
  匿名游客 2009-08-20 11:14 GMT
六百多万藏人?作者造出来的
  zhuoma (beijing) 2009-08-20 20:02 GMT
我作为一名受过藏汉两种教育的西藏人,我坚决反对任何针对双方人民的暴力事件的发生。我们因该像亲兄弟一样生活在一起,没有欺压,没有歧视,更没有弱肉强食。各自发展自己的文化,教育,政治制度,经济模式。暴力和仇杀只能将双方至于邪恶的生源。另外,我非常的反对中国政府对于遵者达赖喇嘛地恶言重伤,因该立即停止这种拙劣的外交方式。如果尊者不能代表西藏的老老少少,谁又能呢!难道是“热地”之类。。。。。 放下面子,真诚地和尊者谈吧!!这对双方有百利而无一害。。。。。!!!
  匿名游客 (杭州) 2009-08-23 17:40 GMT
\\\"不跟达赖喇嘛谈判,继续对西藏殖民统治……\\\"什么叫真正的自治?什么叫殖民?如果分裂中国和反抗中共之间只能选一,那么我们将坚定的站在中共这一边。至少近代100年的历史表明:分裂中国是西方国家朝思暮想的事情!!!
  匿名游客 2009-08-23 17:41 GMT
还有那个唯色,也不是什么好东西!
  匿名游客 2009-08-29 15:35 GMT
那谁是好东西?共产党?
达赖喇嘛无论过去怎样,现在提倡的,该没错吧?
你们中国“人民“好像大部分已被洗脑,就是看不惯人家过的自在。只有欺压,只有不公平你们才会觉得舒服。真是脑子不正常。
还有,这个rfa 本来就是反对共党的,你那么爱国,还浪费时间到这里干嘛?明明就是拿钱说话的杂种,还骂别人。他妈的走狗。
  匿名游客 2009-08-29 16:16 GMT
上面的,分裂祖国和反抗中共之间选择一条路??谁让你选了?如果有一天中共站起来说支持哪哪哪独立,我相信你们会说中共很有良心,不像什么运运,只知道自治,独立才是真正的自由。你们这些没头没脑的杂种。
  匿名游客 2009-09-11 17:11 GMT
MD五毛党真多。
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