不知道能不能发布，先说几句再说，不吐不快。
为了避免让有人给我带帽子，我说一下本人政治立场，我希望ccp倒台，我希望能够实现美国式的民主政治。我不是大汉族主义者，但是，我拥护国家统一，尤其对我们这个苦难深重的国家。

这次发生暴乱，我恰好在乌鲁木齐，对于ccp，我这次也很有意见，不过我的意见和作者完全不同，作者说的是“杀”，我说的是ccp反映太慢，无力制止维族暴乱分子杀人（占少数的维族），明明暴乱分子站在对面杀人放火，武警手持警棍居然没有动作，看着他们作孽。
如果早出手的话，很可能死伤人数会少很多。

手机，网络，电话不通，我知道，我8日离开乌鲁木齐，一直通讯不是很通畅，在此期间，家母非常担心我，情况是这样：网络在6日封闭，手机（我非乌鲁木齐手机号码）我打外地没有问题，有时也能接到外地打来的电话，固定电话我打的基本上都是通的。
我对ccp封锁通讯，我虽然不方便，但是我很支持，暴徒都是人手一个手机，网络上也有他们联络方式，切断他们的联系，我认为非常对。

最好你也被维族剁成肉泥！！！

维汉携手对抗暴政才对。这次是大水冲了龙王庙，上共军的当了。

中共对维人长期的绥靖政策，导致汉人认为政府不能依法惩办维人强奸犯，从而出现韶关事件。疆独的挑拨和预谋是乌市出现维人屠杀汉人的真正原因，一个地点先出现示威、稍后多个地点同时发生以来自喀什、和田等地的暴徒为主的杀人、放火、抢掠等血腥事件，难道还不能说明这次事件的组织、预谋的严密性，难道这还是一时的激愤与冲动？不知道评论员的的判断力出了问题、还有意要回避某些问题，而只想证明是共党的错。

请评论员先学习一下历史，再来评论。新疆什么时候成了维族的土地？？？

说到历史。。。维吾尔族2千年前就在新疆居住了。。。至于中国的统一并叫新疆维吾尔族自治区才是60年前的事情。。自治区里没自治反而成为二等公民叫做受压迫。。。还想知道啥继续问。。。

至于是这次事件是有预谋的说法简直太可笑了。。。你难道没有看到5点钟开始游行的一万多人当中手里举国旗了吗。。。怎么到了9点左右就成有预谋的暴徒了。。。有预谋的话要等你4小时阿。。有预谋的话，怎么南疆没有同时有行动阿。。到底什么时候因为什么开始变成暴力的反抗了。。你没有亲眼见到。多半也是躲在家里看电视的吧。。。汉人上街殴打维族，后面还有武警看着呢。。。你不觉得奇怪吗。。。就因为被宣传误导了，还到这里不吐不快。。实在有点没有说服力

至于什么时候中共对维人长期绥靖政策。。。我还真第一次听说，，，多举几个有说服力的实例出来。。如果你想听听反例，我到是可以帮你。。。

兔子逼急了还咬人呢。。。如果你是把现在的新闻中的维人换成汉人，汉人换成日本人。估计你就能稍微“客观点”了

狗屁，还维族是二等公民，在大陆不光是维族，少数名族都享受超国民待遇，要不重庆高考状元还要削尖脑袋造假更改民族，

马可福音3：8 民要攻打民，国要攻打国，多处必有地震，饥荒。这都是灾难的起头。（灾难原文作生产之难）

新疆血案真相在哪里？

作者:牛乐吼
2009-07-13 16:04:34
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新疆血案自七月五日起，至今还在进行中，匪共封锁网络通讯，驱赶记者媒体，除了匪区中央电视台和新华社外，没有一家海外独立正派的媒体有持续，系统和全面的报导，令我不齿的是，许多猪头争先恐后地表态，一口咬定是维吾尔族对汉人的种族屠杀，声泪俱下五脏焚裂，好像汉人就要绝种了。

我不明白这些猪头是如何这样迅速地得到“真相”的，六四过去二十年，我们还不知道究竟杀了多少人，谁下的命令，大饥荒五十年了，谁也没弄清饿死鬼有多少，张东荪死了三十六年，他家后人仍然稀里糊涂，不明白毛主席当年为啥要整他，去年三月拉萨屠城，有谁知道是匪军那支部队，究竟杀死多少暴徒，死者的汉藏比例是多少？

这些傻逼们正在偷偷摸摸地猛读我的文章，我问你们：你们祖上有被共产党当作地富反坏右枪毙的吗？你恐怕连他们的尸首在哪里都不知道吧？究竟是扔在哪个乱坟岗子喂野狗吃的？

九一一后，美国花了几千万美元，纠集几千条壮汉，历时数年，才出一份调查报告，大致理清九一一的来龙去脉。这次新疆血案还不到一个星期，你们就全明白了？一口咬定维吾尔族有组织有预谋地对汉人种族灭绝性地屠杀，既然是种族屠杀，为什么乌鲁木齐以外的新疆其它城市和地区没有同步进行？匪党自己不小心透露，在新疆第二大城市喀什，警察驱散了两百多人的和平示威，为什么喀什的维吾尔人不起来种族屠杀汉人？难道那里的维吾尔人特别喜欢汉人？

网上视频记载，乌鲁木齐七月五日，市中心有示威游行，有枪声，街上有砸车，伤人和死人，但没有明确直接的证据显示这些事件的次序，匪共矢口否认开枪，也否认示威游行，试图要全世界相信维吾尔人突然觉得活腻了，五日凌晨起床百般无聊无所事事，走家串户成群结队，上街猎杀汉人。良知尚存，稍微了解一点匪共匪性的同志，不难估测，示威游行遭到暴力镇压，引起反抗，导致维汉族裔群殴，双方均有伤亡。

退一万步讲，就算没有匪共的开枪镇压，韶关汉人首先围杀维人，引起乌鲁木齐维人报复袭击，尔后是更大规模的汉人反击追杀，这一波族裔群殴由韶关汉人首先挑起，乌鲁木齐的汉人最后收手，为什么只有维人的报复才是种族屠杀？韶关血案，维族死两人，汉族无伤亡，二比零，倍数是无穷大，乌鲁木齐按匪共自己宣传，汉人死 137，维吾尔人死46名，倍数只有2.98，说是报复也不成比例。如果乌鲁木齐是种族屠杀，那么韶关是什么？岂不更是恐怖袭击种族屠杀？

痛惜生命是对的，带着民族仇恨，罔顾事实，听从匪共宣传的驱使，煽动更强旺的仇恨，只会引起更多的残杀，更多的生命涂炭。如果汉人不思悔改，不断叫嚣杀维人杀藏人核平台湾东京，继续跟着匪共与全世界各民族为敌，那么真正地被种族屠杀的日子也许不远了。

如果“真相”确实是如你们臆想的，匪共应该开放天下媒体自由深入地访问调查，保障被抓捕的一千多名维族人士公正公开的司法程序，而不再像去年西藏那样滥抓滥杀嫁祸于人搪塞天下。

当然，这是做梦，唯有待到匪共垮台以后真相才会大白，那时候善良的人会瞠目结舌，没有匪共不敢做的，只有我们不敢想像的。



－－原载：《牛乐吼Blog》，2009-07-11
http://blog.dwnews.com/?p=55461

共党的政策全为维护自己的统治而定，对汉人不公，对维吾尔人也不公。如今两头不讨好也是自找的

7月5日我在乌鲁木齐看到了一些血腥的场面，暴徒残杀汉族百姓的场面非常残忍，超过了我看到的一些战争场面，我内心既痛苦又愤怒。任何政治诉求都不应当通过恐怖暴力来实现，这是人类文明的底线。

帮评论员学一下历史：

“维吾尔”是维吾尔族自称“Uyghur”的音译，具有“联合”、“同盟”(拉施特《史集》第1卷)和“凝结”的意思。“维吾尔”一名最早见于汉籍是在公元4世纪的《魏书·高车传》里，被译写为“韦纥”，指的是高车部落联合体中的一个部落。公元7世纪开始称“回纥”(《新唐书》卷217)；788年又改译为“回鹘”（《资治通鉴》卷233），这个称呼一直延续至宋及五代。元明时期一般译为“畏兀儿”。1934年，中华民国新疆省政府正式规定“维吾尔”为汉译民族名称，此后这一译名就一直沿用至今。
　　维吾尔族是一个多源民族，最主要的来源有两支：一支是来自蒙古草原的回纥人，另一支是南疆绿洲上的土著居民。这两部分人于公元840年大规模汇合，至16世纪初完全融合成为现代维吾尔民族。

回纥源于丁零。早在公元前3世纪，在蒙古草原和南西伯利亚地区，活动着很多被统称为丁零的游牧部落。丁零人相继受草原上的匈奴、鲜卑和柔然汗国的统治，长期局促于山地森林和蒙古草原的北部边缘，以狩猎和畜牧为生。公元4世纪以后，丁零又被称为“铁勒”，由于使用一种”车轮高大，辐数至多”的大车，又被称为“高车”（《魏书》卷103）。他们分布于西起伏尔加河、东至兴安岭的东西万余里的欧亚北方大草原上。其中，活动于贝加尔湖一带的被称为东部铁勒。东部铁勒中较大的部落有9个，回纥是其中之一。为了抵御异族的侵扰和压迫，这9个部落经常结合成暂时的地域性联盟，因此又被称为“九姓铁勒”或简称“九姓”。回纥部原游牧于色楞格河流域，最初可能由10个氏族组成，也可能是他们有尚“十”的习俗，因此又自称“十回纥”。十回纥以药逻葛氏族为首，部落酋长都由药逻葛氏族选出。　　5世纪中叶以后，在准噶尔盆地东部出现了一个以阿史那氏为核心的铁勒部落，被称为“突厥”。公元552年阿史那氏建立了囊括整个蒙古草原和准噶尔盆地的突厥汗国，回纥和其他铁勒部落成为它的属部。突厥贵族对广大铁勒部落残酷的统治激起了各铁勒部落的反抗。在反抗突厥汗国的斗争中，回纥部周围聚集了越来越多的铁勒部落，力量逐渐强大，与突厥贵族相抗衡。744年，以骨力裴罗为领袖的回纥联盟在唐朝大军的配合下，推翻了突厥汗国，并建立起漠北回纥汗国。回纥汗国的疆域包括贝加尔湖以南，阴山以北，兴安岭以西和阿尔泰山以东的蒙古草原地区。此后，在汗国存在的近百年中，草原上的各游牧部落以回纥部为核心，逐渐融合团聚为一个统一的回纥族，诸部落原有的名称从此基本消失而统称”回纥”。从那时起，”回纥”名称的内涵也就发生了变化，它不再单纯地指一个原始部落，而已经成为一个包括了草原上各游牧部落的古代民族的名称。回纥汗国是唐朝的属国，历代可汗都接受唐朝的册封。有三位唐朝公主嫁给了回纥可汗，因此，历代回纥可汗都认唐朝为母家，称中原皇帝为舅。这种甥舅的关系一直持续了几百年。同时，回纥贵族亦有将女儿嫁与唐朝亲王为妃者。当时，中原汉人迁居到草原的也多了起来，他们大多融入回纥人中。

回纥汗国与唐朝的经济关系十分密切，最突出的是马绢贸易。回纥汗国在其存在的近百年期间向唐朝倾销了上百万匹马，换回的丝绸大约在2000万匹以上。这些丝绸大多被贩运到了罗马、波斯和印度等地。当时，中国丝绸在东罗马的价格与黄金相当，即一两黄金一两丝绸。回纥汗国通过马绢贸易获得了巨额的财富，经济和文化迅速发展（杨圣敏《论回纥汗国与唐朝的关系》，载《中亚学刊》第四辑，北京大学出版社1995年版）。　　回纥人使用突厥卢尼文，有些回纥人懂汉文，有的还能用汉文写诗。和蒙古草原上的其他游牧民族一样，回纥人信仰萨满教，8世纪初摩尼教传入蒙古草原，公元762年，牟羽可汗立摩尼教为国教。839年，漠北草原上”连年饥疫，又大雪为灾”（《唐会要》卷98），汗国内部发生内讧，北方黠戛斯人乘机夹击，840年回纥汗国崩溃。草原上的回纥人在各部贵族的率领下四散迁走。其中一支约10万人向南，到达阴山以南的长城沿线游牧，到848年这部分人完全溃散，其中大部分进入中原，融合进了汉人之中。另外三支回纥向西迁徙，分别到达葱岭西的楚河流域、准噶尔盆地东部和河西走廊的张掖地区。在河西走廊的回纥人与其他民族融合，后来形成了今天的裕固族。到达准噶尔盆地东部的回纥人以北庭（今新疆吉木萨尔县）和高昌（今吐鲁番）为中心建立高昌回纥汗国。葱岭西的回纥人与当地的葛逻禄等部落共同建立了喀喇（黑）汗国。这两个汗国建立以后，分别从东西两个方向向塔里木盆地扩张。一个个绿洲国被相继征服，只有土著人的于阗国还维持着原来的政权。

9世纪中叶以前，新疆南北的语言文字和人种都有明显的差别。在北疆游牧的多为操突厥语的铁勒部落，他们是6世纪中叶所建突厥汗国的遗民，并且从那时候就开始了在北疆的突厥语化过程。根据当时的石雕、壁画和文献资料可以看出，他们都属于宽脸、细眼、鼻子较矮而又少胡须的蒙古人种。而当时南疆的居民则多表现为”高鼻深目”、多胡须的欧罗巴人种特征（耿世民：《试论塔里木盆地民族的融合和近代维吾尔族的形成》，载《新疆历史论文续集》，新疆人民出版社1982年版）。南疆各绿洲的语言文字也不统一，据德国古文字专家的研究，共有7种语言24种文字，大都属于印欧语系。其中最主要的是两种塞语：焉耆-龟兹语，在焉耆、库车和吐鲁番一带使用；于阗语，在和田、喀什和巴楚一带使用。而东疆则受到较浓厚的汉文化的影响。　　10世纪中叶以前，新疆的居民多信仰佛教、摩尼教和萨满教。公元943年，喀喇汗国的沙土克·布格拉汗皈依伊斯兰教。公元960年，喀喇汗国的20万帐突厥人和回纥人皈依伊斯兰教，就在这一年，阿斯兰汗确定伊斯兰教为国教。从此，喀喇汗国以”圣战”为旗帜，向东方信仰佛教的高昌回纥和于阗国发动连年进攻。1006年，南疆最后一个土著人的政权于阗国战败灭亡，在塔里木盆地只剩下回纥人的两个汗国东西对峙，这标志着回纥人已成为塔里木盆地的统治民族。从此以后，土著人的语言和文字逐渐消失，南疆的突厥语化过程基本完成。由于两个回纥汗国宗教信仰根本对立，并且宗教教义已渗透到各自的社会生活、文化的各个方面。高昌汗国境内佛教寺院遍布，通行回鹘文；而喀喇汗国到处是清真寺，使用阿拉伯文拼写的突厥语。他们互相视为异教徒，人民之间在心理上有很强的对立情绪，经常发生宗教战争。因此这两部分回纥人并不具备形成一个统一民族的条件。

1125年，契丹贵族耶律大石以巴拉沙衮为首府建立强大的西辽政权，高昌回纥和喀喇汗朝相继成为它的属国。1211年，成吉思汗西征，新疆和整个中亚地区都归入蒙古大汗国的版图，塔里木盆地是成吉思汗次子察合台的封地，后来发展成察合台汗国。1370年左右，察合台汗国分裂为多个地方割据政权。尽管各割据政权的首领都是蒙古贵族，但是当他们进入塔里木盆地和中亚河中地区后，由于长期生活于操突厥语的居民中间，蒙古贵族和士兵从语言、习惯和生活方式上也都逐渐突厥语化和伊斯兰教化了。　　16世纪初，察合台的后代赛义德汗在喀什噶尔建立“叶尔羌汗国”。1513年，赛义德汗以伊斯兰教为旗帜，统一了整个塔里木盆地，完全肃清了佛教势力。从此以后，塔里木盆地各绿洲的居民在政治、经济、文化和宗教上完全统一，也才有了共同的民族心理意识。现代意义上的维吾尔族形成了。

从以上看出, 维族的源头之一也是外来的(在蒙古草原和南西伯利亚地区). 维族原本也不信奉伊斯兰教. 现代维族都是在民族征战和整合中形成的, 其中伊斯兰扩张起了很大作用.

在此其间, 汉族并非局外人. 汉族一直是这个进程的参与者. 汉族也接纳吸收了维族中的分离势力.

汉代在西域就设立了管辖区域.

近代20世纪初，维吾尔人利用沙俄和英国在新疆的殖民活动，想达成自己独立的目的。民国时期，军阀盛世才入驻新疆，对之以采取铁腕政策。1944年9月盛世才离开新疆後，在伊犁、塔城、阿山（今阿勒泰）三个地区爆发大规模反政府叛乱（中国大陆称之为三区革命），并成立东突厥斯坦共和国，由艾力汗·吐烈（苏联乌兹别克人）担任领导人。以杀汉灭回为口号，四处残杀汉族和回族人。到事态被制止时，已经有大批汉人被杀，其中东北汉人几乎无一幸免，连伊宁救济院的残废汉人及汉人小学生都被拖到河边用木棒打死。1945年1月5日悍然宣布「东突厥斯坦共和国」脱离中国而独立，宣扬反汉反回，青海地区的回族军阀因此进攻新疆以保护新疆的汉族和回族（回族和汉族使用相同的语言，在维吾尔人看来，其差别很小，甚至回族被当成汉族的一种）。

1945年期间，经南京政府与苏联交涉，双方同意派代表进行谈判。南京方面派出了张治中，三区派出了热黑木江（团长）、阿不都哈依尔·吐烈、阿合买提江三人代表团。苏联派出一位代表。经过八个月谈判後，制定了十一条和平条款，取消了「东突厥斯坦共和国」的名称，恢复伊犁、塔城、阿山三个专区的建制。 「三区革命」中被杀害的汉族平民数量至今没有准确的统计。一般的估计是在二万至七万之间。

1513年，赛义德汗以伊斯兰教为旗帜，统一了整个塔里木盆地，完全肃清了佛教势力。从此以后，塔里木盆地各绿洲的居民在政治、经济、文化和宗教上完全统一，也才有了共同的民族心理意识。现代意义上的维吾尔族形成了。

匿名游客 2009-07-13 16:57 GMT
最好你也被维族剁成肉泥！！！

看来评论员是该学习一下新疆的历史，不然还会继续说汉人占了维吾尔人的土地这种笑话。

我很喜欢曹常青的文章,我的思想和你很像

包括维族、回族、塔族在内的少数民族自古以来就生活在西域这块土地上，从“新疆”这个名字就可以知道：“新的疆土”只不过是对于汉族人而言的，对于自古就生活在当地的民族来说，那里从来就是故土，“新的疆土”从何谈起？

实话实说，作为东北地区的汉族人，我认为新疆地区根本就是匪共独裁政权的殖民地，当地各民族都是殖民地的被统治者。维族、藏族现在面临的情况与当年东北人面对日寇虐杀的情况其实是一样的，完全可以相提并论。不过，话又说回来，何止是新疆、西藏啊，现在大陆哪个地区不是匪共的殖民地呢？我们底层汉族人也面临着同样的命运，只不过在起义的时候不易于被扣上“民族分裂分子”的大帽子而已。

承认西藏、新疆是殖民地并不是什么大不了的事情，只不过是承认了一个基本事实而已。北美大陆也曾经是英国、西班牙的殖民地，美国白人、黑人现在不也一样可以和印第安人和平共处么？

最为重要的一点是：尽快结束匪共的专制独裁才是彻底解决一切矛盾和问题的根源，否则无论是维族、藏族等少数民族，还是内地的汉族人，都会同样遭到匪共的虐杀，生命安全同样都是没有保证的。

种族歧视、种族仇杀往往与专制独裁相伴而生，尽快实施政治民主化、尽快开始民族和解才是正途。而要走上正确道路，推翻匪共的独裁统治是唯一的必由之路。各个民族应该抓紧时间团结起来一起起义以尽快结束暴政。

我觉得韶关事件其实不是两个民族之间的问题，但可以认为是两个群体之间的问题。其实在中国很多打工人员多的地方经常爆发来自不同地区的两个群体斗殴事件，在这些斗殴事件中我想也有人员伤亡，只是没有引起外界或外国关注，而韶关事件是维吾尔族和另一个群体的斗殴，所以被关注，也成为外界攻击共产党的把柄。这个事件的真实原因和过程我们不在现场的人不应该去做详细的描述，因为你也是道听途说，这篇文章中似乎作者身在其中，一点也没有说服力，一看就知道作者在替谁说话。我觉得每个人应该更加理性看待问题，而不要偏激。但是作者有一个观点我很赞同：“不管任何种族，任何群体，任何意识形态，只要是滥杀无辜，有意杀害平民，都必须谴责，都不可容忍——不管有什么理由！”

如果曹全家都被维族人砍了，看他还会不会在这里大放厥词

楼上的，曹先生不会跑到别人的地方吸本地人的血！明白了？